Plutarco, inaudito superventas

He aquí la resistencia: Luisa Lesage Gárriga (París, 1988) se cayó de pequeña en la marmita de las letras, doctora por Groningen y Málaga, profe de clásicas en la UCO, dice que Plutarco es el hombre de su vida y camina sobre sus hombros divulgando su palabra y traduciendo —para empezar, espero— tres de los tratados de Moralia (De liberis educandis, De audiendis poetis y De audiendo) en una deliciosa edición bilingüe griego clásico – español de la editorial Rhemata. Admiro a las mujeres poderosas —no empoderadas— que, enamoradas de hombres que han muerto y han escrito, escriben libros sobre ellos, porque en ellas está la salvación. La esperanza, en un puñado de jóvenes marginales que acuden un desapacible lunes de marzo por la tarde a la presentación de una traducción de Plutarco y acaban —por primera vez— con todos los ejemplares disponibles y, casi, con todas las cervezas. Hay futuro.

La edición revisada por pares, 300 páginas, con un rigurosísimo aparato crítico, pretende —y lo consigue— ser una puerta de entrada a la sabiduría de Plutarco. Lo hace de forma accesible, con un estilo claro y conciso, sin desdeñar notas y referencias para aquel que desee profundizar en las fuentes y estudios.

Mis luces cortas me impiden hacer una reseña técnica; tendrán que conformarse con tres pinceladas de las enseñanzas de los tratados traducidos por Lesage y una coda sobre la editorial.

A contracorriente del sistema colonizado por pedabobos que sufrimos, en De liberis educandis Plutarco nos advierte: “Tal como las plantas crecen con un riego moderado pero se ahogan con uno excesivo, de la misma forma el alma aumentará con tareas apropiadas, pero se hundirá con las excesivas. En efecto, se debe dar a los niños un respiro de trabajos constantes, teniendo en mente que toda nuestra vida está dividida entre descanso y esfuerzo. Y por eso no solo fue creada la vigilia sino también el sueño; no solo la guerra, sino también la paz; no solo la tormenta, sino también el buen tiempo; no solo los días de actividad, sino también los festivos; en una palabra, digo que el descanso es el condimento del trabajo”.

Cambien ustedes “poesía” por “internet”, y a Soclaro y Cleandro por sus hijos en la siguiente cita de De audiendis poetis: “Puesto que no es, quizá, ni posible ni ventajoso mantener alejados de la poesía a quienes están en la edad de mi Soclaro y tu Cleandro ahora, debemos velar por ellos muy atentamente, porque necesitan a un guía más en las lecturas que en las calles”. Verán por qué lo clásico siempre permanece como actual.

La tercera perla, último verso de De audiendo: “escuchar bien es la base de vivir bien”. Sublima a la perfección esto que les traigo hoy: sabiduría occidental. Hay que defenderla.

Mi rabino y yo, que somos herejes, es decir, hairetikos, libres de elegir, elegimos el otro día presentar su libro Introducción al judaísmo concluyendo que lo primero es la palabra, en griego rhema, plural rhemata: las palabras. Así le han puesto a la editorial del libro que les traigo hoy. El silencio es neutro y difícil de mejorar, las palabras son la fuente del mal y del bien. Preceden a la acción; son poderosas, pueden cambiar el mundo —incluso crearlo— y pueden destruirlo todo.

Tras la destrucción en Valencia, mientras los (ir)responsables empezaron a menear el fango —siempre ellos, ellas y elles más felices que un cochino/a/e en un charco—, la gente se remangó y, cada uno dando lo mejor de sí, empezaron a reconstruir. Los amigos de Rhemata, editando Mito, arte y cultura para la reconstrucción y la esperanza, una obra benéfica y coral donde las palabras importan. Permítanme el agradecimiento a la editorial por la audacia y a los autores por su trabajo desinteresado. He aquí los temas, los autores y sus perfiles, por si les quieren mandar un abrazo:

Aquiles, el Poyo y mis Ateneas, María Engracia Muñoz-Santos, @MEngraciaMunoz

La mañana, Ana Carrasco-Conde, @ACConde_

Los magníficos fracasos del arte, Miguel Ángel Cajigal Vera, @elbarroquista

Los dioses que nos permiten amar, Pol Gise, @pol_gise

Tiempo para el duelo: El llanto como reconocimiento del otro, Carlos Javier González Serrano, @Aspirar_al_uno

Piedad, Jordi Corominas, @corominasjordi

Cuidados, Marga Sánchez Romero, @ArqueoInquieta

Descubrimiento, Marina Escolano-Poveda, @HypatiaHeuresis

Imperturbabilidad, Luis Manuel López Román, @antigua_roma

Consuelo, Fernando Lillo Redonet, @LilloRedonet

Belleza, Néstor F. Marqués

Esperanza, Meritxell Blay, @txellblay

Resiliencia, Javier Traité, @JavierTraite

Identidad, Andrea Marcolongo, @AndreaMarcolong

Tenacidad, Lidia G. Merenciano, @lidiamerenciano

Honor, Jonathan López-Vera

Felicidad, David Hernández de la Fuente

Honestidad, Mikel Herran, @PutoMikel

Rendición de cuentas, Marta González González

Solidaridad, Patricia González Gutiérrez

Disciplina, Ángel Narro, @AngelNarroUV

Verdad, posverdad y desinformación, Mario Agudo Villanueva, @meditantiguo

Ucronía, o sobre el «no-tiempo» en la Antigüedad, Alberto J. Quiroga Puertas, @ajquiroga1

Responsabilidad, reconstrucción y resistencia, Carmen Sánchez-Mañas.

Anegados, Círculo Hernando Colón, @CirculoHC

«Ahora debes darte a ti mismo la orden de vivir»: Una carta de Luisa Sigea, Aurora Luque, @AuroraLuque3

Recomenzar, Rubén Montoya González, @rubsmontoya