Lea Ypi: “El discurso de la derecha sobre el presente es una crítica al capitalismo”

En Indignidad, la escritora reconstruye su pasado familiar, especialmente a través de la historia de su abuela, Leman Ypi, y relaciona los acontecimientos familiares con la realidad social de la primera mitad del siglo XX.

En declaraciones a Efe, Ypi ha explicado que, más allá de indagar sobre su historia familiar, también recorre el legado de sus antepasados porque, tras la publicación de esa fotografía, su abuela fue acusada de “comunista y marxista”. La autora tuvo la necesidad de buscar información sobre su difunta abuela porque, según ha explicado, “cuando uno está vivo puede defenderse de estas acusaciones, pero tras la muerte solo queda el legado”.

Esta novela ha sido más difícil de escribir, según ha dicho la autora, porque, a diferencia de su primera publicación, Libre (Anagrama, 2023), no parte de su experiencia propia, sino de una persona difunta muy relevante para Ypi. “No es lo mismo escribir sobre la base de los recuerdos propios, que siempre son un acto de imaginación. Aunque todo lo que escribo está documentado con fuentes, ha sido difícil acceder a estas, porque son parte de un mundo que no existe”.

Por otro lado, Indignidad también tiene de base una reflexión filosófica sobre la libertad, un concepto sobre el cual Ypi meditó mucho de niña con su abuela y que está muy presente en su literatura, como puede leerse en su Libre. De hecho, aunque los acontecimientos de Indignidad tengan lugar más de cuarenta años antes que los de Libre, que reflejan los recuerdos de niñez de la autora, esta nueva publicación parte del final de su primera novela.

Este punto de partida de Indignidad y final de Libre es, precisamente, una reflexión sobre como “cada uno tiene concepciones diferentes sobre la libertad”: “Me planteaba la definición de la moral en un mundo marcado por la indignidad”. En esta línea, Ypi ha explicado que, en vez de abordar directamente qué es la indignidad en la novela, ha optado por explicar “la búsqueda de la dignidad. La palabra indignidad solo se menciona dos veces en el libro: en la portada y en la última frase. No hace falta que indignidad se diga, está en todas partes. Es una sociedad de indignidad“.

Esta reflexión sobre la dignidad en la sociedad es, según la autora, un tema de actualidad, porque cree que el ciudadano encuentra que la dignidad “no está presente políticamente, solo moralmente. A veces la ley basta y a veces no, porque se ve alterada por los marcos jurídicos. ¿En qué queda la declaración de la ONU cuando el presidente de Estados Unidos juega todas sus cartas al poder y no respeta el derecho internacional?“.

Por otro lado, esta falta de reconocimiento en el mundo político también va de la mano con el hecho de que, en su opinión, los partidos políticos han abandonado la crítica al capitalismo y a los sistemas económicos actuales. Ypi ha dicho que el sistema capitalista “no reconoce la humanidad”, solo el “intercambio de cosas” y que, especialmente, los partidos de izquierda han abandonado “la crítica global y sistemática” del capitalismo para “acercarse al centro-derecha”.

 

Paradójicamente, Ypi ha reflexionado que los partidos de derecha y extrema derecha actuales hacen una crítica al sistema capitalista, porque basan su discurso en luchar “contra los globalistas”: “La globalización tiene componentes capitalistas importantes. Este discurso sobre la historia y el presente es en verdad una crítica al capitalismo”.

Asimismo, Ypi ha definido Indignidad como una novela que refleja las similitudes entre los años 20 y 30 del siglo pasado con la actualidad. “La lógica era la siguiente: los estados empiezan a competir unos con otros, luego vienen las guerras comerciales, los procesos de rearme y eso lleva a la guerra. Es parecido a lo que estamos viviendo ahora. Las referencias que hago son a mi abuela, pero lo que reflexiono sobre su vida es aplicable a lo que un migrante se plantea hoy”. Aún así, Ypi ha destacado que su novela puede entenderse “como un mensaje de esperanza”: “Lo que vemos hoy en día es similar a lo que se fue gestando antes de la Segunda Guerra Mundial, pero la historia no tiene porque dirigirse a ese mismo desastre”.