Una honda amargura y una risa en los huesos, como de frío en sus médulas, recorre Plácido. Nombre del protagonista y película son ironía atroz. Todo es desamparo en el día que dura, desde la gélida mañana a su estremecedora noche, que es la Nochebuena. Su ritmo trepidante, sus secuencias abigarradas, de vanitas bufa, ponen carne a una obra menipea, construida con todos los ingredientes propios de ésta: dinero, comida, borrachera, excrementos, sexo, muerte… la risa de la materia degradada y la sátira de un orden corrupto, de una sociedad hundida en la miseria y en las apariencias (el miedo, motor invisible de la hipocresía y la falsa caridad). La familia protagonista tiene su medio de vida en unos urinarios y malvive en una casa de las afueras, convertida en un pesebre amargo.
La tragicomedia es su forma de expresión (una cabalgata benéfica llena de actrices de segunda fila llegadas de la capital se cruza en los descampados de la ciudad provinciana con un cortejo fúnebre). El egoísmo angustiado que muestra, el nervio convulso de la supervivencia —golpes a los niños, menosprecio a los subalternos, deseo infructuoso de hacerse escuchar…— ilustra a cada paso el refrán español: “el muerto al hoyo…”. También el escalofrío del verso del villancico “… y no volveremos más”. Esta risa nerviosa, convulsa, este ir y venir frenético, gobernado con maestría y carcajadas (“¿a ustedes qué les ha tocado, anciano del asilo o pobre de las calles?”) no deja espacio para nada, lo ocupa todo, ahoga en los interiores atiborrados y estremece en la ventolera inclemente de las calles solitarias en la madrugada. Su vocación es fiera y perfectamente interpretada: mostrar el mundo como un lugar inhóspito, sin salvación.
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Nota con motivo del centenario del nacimiento de Rafael Azcona y del 65º aniversario del estreno de Plácido
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