Arquitectura daimónica

La definición que aquí se nos propone de arquitectura daimónica no cubre, por supuesto, el primero de los escenarios… y, si lo hemos entendido bien, quizá tampoco el segundo. Pues no se trata de lo que quien vive aporte a la vivienda, sino de lo que la vivienda, por sí misma, aporte a los que la habitan. Claro está, no en el sentido, digamos, físico —techos altos, luminosidad…— sino espiritual. Con las propias palabras del autor, la arquitectura daimónica es la que trasciende su condición de mero contenedor e interactúa con sus moradores. Que los acoge o los rechaza y acaba envolviéndolos como una melodía musical. Y el ente, intermediario, causa o generador de este efecto es el daimon que, como bien se advierte en el texto, debemos entender más a lo griego —dios menor, espíritu guardián— que en la muy limitada versión de demonio, tal y como ha devenido en nuestro idioma.

Y con esta premisa nos sumergimos en el libro. Al principio, el autor previene de los peligros del exceso de racionalidad para abordar según qué cuestiones. No era algo necesario en este caso: uno diría que cualquiera, por muy cartesiano que se tenga, reconoce que existen lugares con aura, ambiente especial, genus loci… sin que ello suponga prodigio o maravilla alguna; para algo están la imaginación, los recuerdos y los sentimientos, tan racionales a fuer de humanos. Y en esta línea, el argumento se construye —como una pieza arquitectónica en sí mismo— alrededor del templo de Apolo en Delfos, presentado como canon de la arquitectura daimónica, y cada capítulo refiere a distintas facetas, todas imbricadas, que involucran a elementos arquitectónicos e ilustres arquitectos: Steiner y su Goethearum, Terragni y el proyecto del Danteum, Le Corbusier y Sainte Baume, Sigmund Lewerentz y la Capilla de la Resurrección, Frank Lloyd Wright y el Solomon R. Guggenheim Museum… obras señeras que se presentan desde ópticas nada habituales donde, por decirlo en términos nietzschianos, lo apolíneo propio de la arquitectura se envuelve y complementa con los aportes dionisíacos del daimon. La arquitectura se vuelve símbolo, itinerario, destino, canal de comunicación, custodio, rito, trascendencia.

El libro —muy bien editado, como corresponde al prestigio de la editorial, con un gran esfuerzo para incorporar tantas y tan necesarias ilustraciones— no está, ciertamente, escrito con escuadra y cartabón. Es posible que los lectores que compartan gremio con el autor echen en falta más pilastras y dovelas; a los legos, en cambio, su lectura nos resulta estimulante, llena de sugerencias y de detalles exquisitos de sabiduría espigados de múltiples autores y épocas. Y al final nos deja la duda de si tenemos en las manos un florilegio… o un grimorio.

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Autor: Javier Martín de Bustamante. Título: Arquitectura daimónica. Editorial: Ediciones Asimétricas, 2026. Venta: Todostuslibros.