Quizás fue el artista más fotografiado del siglo XX, junto a Picasso. Su rostro, su mirada, sus movimientos en el taller. También su obra. Sus piezas, con dimensión de retratos, como si fueran personas (o seres que se aproximan a las personas). Todas sus figuras, de alguna forma, remiten a la condición de retrato, aunque no sea la identidad el asunto, porque por encima de la identidad son retratos en tanto en cuanto refieren la extraordinaria singularidad de existir. Muestran un acontecimiento único, una aguda concentración de vida. De ahí que incluso sus retratos pictóricos de seres queridos (fue buen pintor y un gran dibujante, de una intensidad emocional infrecuente en nuestro tiempo) más que reconocer al individuo, obsesivamente extraído de la nada mediante el raspón del trazo, permiten asistir al fenómeno de un “aparecer” en el mundo. Incluso, en ese sentido, llegó a hacer aparecer París en sus cuadernos. ¿Para qué “aparecen”?
La respuesta se encuentra tal vez en sus figuras más conocidas: criaturas que señalan, criaturas que apuntan al cielo con la vertical de sus cuerpos afilados, caminantes… El siglo XX vio a Giacometti con las limitaciones de las modas filosóficas de su tiempo (el existencialismo, la retórica del silencio…). Uno se pregunta si, con el paso de los años, no se entiende su obra cada vez mejor; si, desnuda de palabrería y deseos de “traer a lo nuestro”, la obra de Giacometti no se nos ofrece como una oportunidad mejor, una ocasión de contemplar el empeño de un artista por acercarse a lo que hace de lo vivo un acontecimiento a la vez sencillo e inasible. Un empeño por retratar lo único de manera obsesiva, para intentar comprenderlo y, de alguna forma, maravillarse de que ese enigma esté ahí, delante de nosotros.
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Nota con motivo del 125º aniversario del nacimiento de Alberto Giacometti
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